Государственная мимикрия

Доброго всем времени суток. В эфире на радио НикВести очередной выпуск «Параллелей и аналогий». С вами – Станислав Мартиросов.

Во всем мире крайне внимательно и тщательно изучают историю Древнего Рима. Все восхищаются древнеримскими образцами зодчества, поэзии, культуры – благо письменных источников, статуй, строений, и прочих материальных следов того периода сохранилось великое множество. Римские цифры до сих пор в ходу, а латинский все еще остается языком науки и фармакологии. Однако, мало кто, кроме специалистов, помнит, что Древний Рим был империей, то есть, - насильственным объединением народов. Это было многонациональное государство, но все его нации, кроме, собственно, римлян или латинян, оказались в его составе не добровольно. Вся история античного Рима – это история бесконечных завоевательных войн и жестокого покорения чужих народов.

Взять хотя бы, к примеру, триумфальное шествие победоносного полководца по Риму. Право триумфа получали только те военачальники, которые в ходе своих кампаний убивали не менее нескольких тысяч врагов Рима, а само шествие превращалось в пышное, но, тем не менее, банальное хвастовство награбленным. А знатные пленники, - поверженные правители, их помощники, военные в конце шествия убивались удавками в специальной тюрьме на Капитолии, в самом центре великого города. Повторюсь – римляне были крайне жестокими и хорошо организованными завоевателями, что позволило им создать огромную, даже по современным меркам, империю.

Однако, все империи создаются, переживают расцвет, увядание и гибель – исключений в человеческой истории пока не было. Это вопрос времени. В случае с Римом, процесс увядания и распада занял ни одно столетие, и римляне прибегали ко всяческим уловкам, дабы оттянуть неизбежный конец империи на как можно позже. Во главу угла, как и прежде, ставились войны, насилие и усиленная романизация. Но в 4-м веке после рождения Христа, они воспользовались приемом, который я называю мимикрией на высшем, государственном уровне.

К началу четвертого столетия христианская религия была весьма распространена и популярна среди всех слоев римского общества и во всех регионов империи. Если, в начале своей деятельности, христиане подвергались гонениям, зачастую, очень жестоким, ибо римляне считали эту религию опасной ересью рабов, подрывающей их господство над последними, к описываемому периоду ситуация очень сильно поменялась в пользу христиан. И, тогда, вместо того, чтобы бороться с новым веянием, правящая верхушка империи решила его использовать себе на пользу.

Вначале, в 313 году Миланским эдиктом императоров Константина и Лициния была провозглашена религиозная терпимость в государстве. Традиционная римская религия с ее пантеоном богов теряла статус официальной, а христианам, кроме того, что разрешалось существовать наряду с другими религиями, еще и возвращались земли и имущество, отобранные во времена гонений. А уже в 380 году, император Феодосий фактически объявил христианство в форме, определенной Никейским собором 325-го года, государственной религией.

Давайте попробуем оценить этот шаг римских правителей. По – сути ими было провозглашено практически следующее: «Нет больше никаких ни римлян, на галлов, ни бриттов или там – фракийцев с иберийцами. Все мы отныне – братья и сестры во Христе! И забудьте вы о своих национальностях и неравном положении – объединимся в спасительной молитве!» Такая себе мимикрия целой империи, скрывания ее сути за личиной популярной идеи. И хоть все были объявлены братьями по новой вере, язык богослужения в ней был латинским, а все не согласные с таким положением дел преследовались всей мощью государственного аппарата. Спасло ли это Римскую империю от гибели? Нет. Отодвинуло ли ее распад? Да, и весьма надолго, особенно в восточной ее части.

По – сути, такая же ситуация произошла всего век назад на просторах другой империи – Российской. Антураж где – то похож. Дряхлеющая империя, терпящее поражение от более молодой и агрессивной – Японской, а потом еще и не выдерживающая напряжения в ходе Первой мировой войны. Давайте не будем забывать, что Россия вышла из этой войны в начале 1918 года, фактически капитулировав перед Германией и Тройственным союзом. И когда там начинается гражданская война, то на вооружении одной из группировок берется популярная на тот момент идея – коммунистическая. Мол, нет больше ни русских, ни украинцев, ни белорусов или там – армян с грузинами. Есть только буржуазия и пролетариат. Националисты все, без исключения – только буржуазные, а значит их нужно бить беспощадно. Объединимся в борьбе за мировую революцию, после победы которой наступит эра справедливости и благоденствия! Ну, а кто не согласен – для тех у нас есть ОГПУ – НКВД – КГБ – МВД и ГУЛАГ в придачу.

Спас ли Российскую империю этот ход в то время? Да, безусловно, хотя некоторые части отвалились, но большая часть осталась. Дело в том, что очень многие люди поддались на ту пропаганду и сами приводили к себе домой старых – новых завоевателей. Только, вот языком новомодной идеологии по – прежнему оставался русский, а те, кто поверили были очень скоро беспощадно сожжены в топке Великого Террора. А империя, мимикрируя и прикрываясь красивой идеологией, вела себя, как прежде, создав еще целый сонм мифов про общую историю, общую культуру и отсутствие различий между нами. Которые оказались крайне живучими и сыграли и продолжают играть свою разъедающую роль.

В чем урок Рима и России? Какой бы красивой картинкой не прикрывались империи и прочие диктаторские и авторитарные режимы, а они всегда чем-то таким прикрываются, нельзя забывать их истинной сути. Отвратительной, смертоносной сути. В конце – концов – у насильника и жертвы насилия не может быть никакой общей истории, это называется иначе, скорее – составом преступления. Просто надо не забывать об этом.

Посему раскланиваюсь, до новых встреч в эфире! Услышимся!